宁可食无肉，不可居无竹。
竹，美德的物质载体，君子的象征，自古以来，以其质朴、高尚和谦虚的气质赢得无数仁人志士的喜爱。竹在中国文化中有着特殊的地位，千百年来，中国文人写竹、画家画竹、艺人刻竹，竹子一直为大家颂扬。
成器之道——竹刻
竹刻又称竹雕，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件如佛像、人物之类的工艺品。明代中期，竹刻大兴，成为一门独立的艺术，在江南一带蓬勃发展，形成以朱氏嘉定、濮氏金陵、张氏浙派等为代表的流派。
嘉定派竹刻
嘉定竹刻始于明正德年间，以朱鹤、朱缨、朱稚征祖孙三代为代表。嘉定竹刻用刀稳重，精刻细镂。作品有着淡淡的书卷气和金石味，风雅绝俗，被明代人赞誉为“简老朴茂，逸趣横生”，是历代文人的雅玩清供。
金陵派竹刻
金陵派以明代濮澄为创始人。濮仲谦巧用竹的盘根错节，略作刀凿和勾勒，即成珍品。张岱谓其“以不事刀斧为奇，经其手略刮磨之而遂得重价”。金陵派竹刻以浅刻、简刻为主要特征，巧妙地运用竹子的天然色泽和纹理，仅仅在表面略加刮磨，变古朴有味，秀逸典雅。
浙派竹刻
浙派竹刻，以留青为特色，由“留青圣手”张希黄开创。张希黄是浙江嘉兴人，其作品精致细腻，犹如绘画中的渲染效果，带有浓厚的文人气息。张希黄影响和带动了一大批竹刻艺人，最终形成高雅淡泊、巧而不媚的浙派留青风格。
以竹雕炉——熏香炉
就生活习惯而言，人们认为香炉无非是件礼器，其最大功能是用于礼佛敬祖。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书桌案头，读书时点上一炷清香，定然提神醒脑，收摄杂念。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，引人追逐、领略博大深远的传统。
竹，凌风拂云，有清雅高迈之态；直节不屈，有坚贞刚正之骨；中通外直，有谦逊明通之德。竹的精神、竹的气质、竹的品格，早已与中华民族的人文血脉融为一体。而自然造化的青青翠竹，经文人巧匠的妙手施艺，更是铸就了不少高雅而清秀、素静而质朴的竹工艺品。无论竹刻、竹编，还是简牍、竹艺、建筑，巧手名匠们都展现出不俗的高妙技艺，让竹子的风雅性灵展露无遗。涵泳于清雅高洁的竹韵幽香中，不觉让人尘襟尽涤、返璞归真！
与竹为邻——竹地板
人多生活在高楼大厦间，很难有竹林环绕的情境。但是随着地板原材料的多样化，竹地板开始走进人们的视野。竹地板具有竹子的天然纹理，给人一种回归自然、高雅脱俗的感觉，给家居带来一股清新之风。
